نحو حفلات إطلاق تصل إلى القارئ أينما كان
قد يكون للكاتب قارئ في الرياض، وآخر في القاهرة، وثالث في الدار البيضاء، ثم ينظم حفل توقيع في الكويت ويحزن لأن هؤلاء جميعًا غابوا عنه. وبشيء من التأمل، سنجد أننا نطلب من محبة الكتب أن تتغلب على المسافات ومواعيد العمل وكلفة السفر، ثم نستدل بالمقاعد الفارغة على ضعفها. وربما كان بعض أولئك القراء مستعدًا لمشاركة الكاتب أمسيته، لو وصلته دعوة يستطيع تلبيتها من بيته.
في مقالي السابق تناولت العلاقة بين الكاتب والناشر وتوقعاتهما من الجمهور. وأود هنا أن أقترح تغييرًا في الطريقة التي نحتفل بها بصدور الكتب، بأن ننتقل من حفلات التوقيع التقليدية إلى حفلات إطلاق ترتكز على البث عبر الإنترنت، وتُعد منذ البداية للقاء القراء أينما كانوا.
والفارق يبدأ من السؤال الذي ننظم المناسبة للإجابة عنه. ففي حفل التوقيع ننتظر غالبًا قارئًا يعرف الكاتب ويرغب في اقتناء نسخة موقعة. أما حفل الإطلاق، فيمكن أن يخاطب أيضًا قارئًا يسمع بالمؤلف للمرة الأولى، ويحتاج إلى ما يثير فضوله تجاه الكتاب. هنا تصبح المناسبة فرصة للتعريف والنقاش واكتشاف عمل جديد، ويتسع دورها إلى ما وراء التوقيع والصورة التذكارية.
أتخيل لقاءً خفيفًا ومركزًا، يديره محاور قرأ الكتاب وأعد أسئلته، يتحدث فيه المؤلف عن الفكرة التي شغلته، ويحكي شيئًا من رحلة الكتابة، ويقرأ مقطعًا قصيرًا، ثم يجيب عن أسئلة المتابعين. وقد يكون السؤال الجيد الذي يفتح نقاشًا أمتع للقارئ من مقدمة طويلة تستعرض سيرة الكاتب منذ أول موضوع تعبير نال عليه إعجاب معلمه.
ومن المهم أن نُعد اللقاء للمشاهد عبر الشاشة فعلًا. فوضع هاتف في آخر القاعة قد يمنحنا بثًا يسمع فيه المتابع سحب الكراسي بوضوح يفوق صوت المؤلف. نحتاج صوتًا جيدًا، وصورة واضحة، وإيقاعًا مناسبًا، ومن يتابع الأسئلة والتعليقات وينقلها إلى الحوار. وإذا كان هناك جمهور في المكان، فينبغي أن يجد الجمهور البعيد نصيبه من الاهتمام والمشاركة.
وتغريني في هذه الصيغة قدرتها على إطالة عمر المناسبة. فاللقاء المسجل يظل متاحًا لمن فاته موعده، ويمكن استخراج مقاطع قصيرة منه، ووضعه في صفحة الكتاب، وإرساله إلى أندية القراءة. وقد يصل سؤال وجواب مقتطعان من الأمسية إلى قارئ بعد أشهر، فيكونان بداية علاقته بالكتاب. بذلك نمنح الجهد المبذول فرصة للاستمرار بعد مغادرة الضيوف وإطفاء الأنوار.
وأعرف، كاتبًا وناشرًا، قيمة اللقاء المباشر. هناك متعة في مصافحة قارئ، وسماع انطباعه، وكتابة إهداء باسمه، وفي الأحاديث التي تنشأ على هامش المناسبة. كما تمنح هذه اللقاءات المكتبات حركة وحياة، وتجمع أشخاصًا قد تتواصل علاقتهم بعد ذلك. لذلك أرى مساحة لصيغ متعددة، منها لقاء صغير في مكتبة يُبث بعناية، ومنها إطلاق عبر الإنترنت يعقبه لقاء حضوري حين تتوافر له ظروف مناسبة.
والاختيار يتوقف على طبيعة الكتاب وجمهوره وإمكانات ناشره. فالجمع بين الحضور والبث يحتاج تنظيمًا إضافيًا، والإطلاق الرقمي نفسه له كلفة في الإعداد والتصوير والإدارة. وقد يكون لقاء بسيط متقن أنفع من مناسبة كبيرة تُستهلك ميزانيتها في المظاهر، ثم يبحث المشاهد طوالها عن زر رفع الصوت.
على أن نقل المناسبة إلى الإنترنت يحمل معه احتمال انتقال الخيبة أيضًا، من مقاعد فارغة إلى عدّاد مشاهدة منخفض. فالبث يخفف عائق المسافة، وتبقى مهمة جذب الانتباه قائمة. يحتاج اللقاء إلى دعوة مبكرة، وموضوع واضح، وتوقيت مناسب، وطريقة دخول سهلة. وبعض القراء يعانون ضعف الاتصال، أو يجدون صعوبة في استخدام المنصة، ويستحقون أن نفكر فيهم عند الإعداد وإتاحة التسجيل.
كما أن المشاهد عبر الشاشة يتمتع بحرية انسحاب كاملة، ويستطيع المغادرة دون أن يعتذر للمضيف أو يتظاهر بتلقي مكالمة عاجلة. وهذا يفرض علينا احترام وقته، وتقليل المقدمات والمجاملات، وإعطاء الحوار فرصة ليبدأ قبل أن يفرغ كوب الشاي.
ثم تأتي مسألة يغفل عنها الحماس للبث: كيف سيحصل المشاهد على الكتاب؟ قد ننجح في إثارة اهتمام قارئ بعيد، ثم يكتشف أن الشحن إلى بلده متعذر أو يكلف أكثر من النسخة. لذلك ينبغي أن يصاحب الإطلاق رابط شراء واضح، ومعلومات عن التوافر والشحن، وخيار رقمي حين يكون متاحًا. ويمكن تخصيص نسخ موقعة للطلبات، في حدود قدرة المؤلف والناشر، ليصل شيء من خصوصية المناسبة إلى من تابعها من بعيد.
ونحتاج كذلك إلى مراجعة طريقة قياس النجاح. فعدد المشاهدات وحده قد يخدعنا، والأجدى أن ننظر إلى مدة المتابعة، ونوعية الأسئلة، والاهتمام بالكتاب، والطلبات التي أعقبت اللقاء، ومن عادوا إلى تسجيله لاحقًا. وقد تتكون علاقة مع قارئ يحتاج وقتًا قبل اتخاذ قرار الشراء.
أرى أن تجربة هذه الصيغة تستحق جهدنا، خاصة حين يتوزع جمهور الكاتب على مدن وبلدان مختلفة. فنحن نكتب للقارئ العربي أينما كان، ويجدر بنا أن نصمم مناسباتنا بما يمنحه فرصة المشاركة. وقد يكون أمام الكاتب عشرة مقاعد، وخلف الكاميرا قراء في عشر مدن، يشرب كل منهم شايه في بيته، وينتظر دوره في السؤال.
أضف تعليقًاإضافة تعليق تتطلب تسجيل الدخول